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“75后”包養網畫家李政“只要席家和席家的大少爺不管，不管別人怎麼說？”恩：在敦煌找到人生新航向

“一切都是拜敦煌所賜。”5月6日下戰書，李政恩站在以本身定名的《絲路圖畫北疆溢彩——李政恩字畫作品展》前，接收記者采訪時如是婉言。

圖為包養網畫家李政恩。中新網記者李愛平攝

當天，他在內蒙古自治區鄂爾多斯市文明藝術中間總面積約800平方米的展廳前，看著面前的敦煌彩墨畫流露，這是他46年人生中結下的最有興趣義的緣分。

圖為李政恩展出的敦煌彩墨畫。中新網記者李愛平攝

生于安徽濉溪的李政恩，幼承庭訓，習字作畫。年夜學結業后，曾供職于故宮博物院。“恰是在故宮博物院任務時包養代，讓我有了與敦煌密切接觸包養網、之后再也無法離開的緣分。”

“敦煌一向包養網是我的一個夢，多年繚繞于魂靈之鄉。”李政恩回想，2006年春節時代，他和徐父親的木工手藝不錯，可惜彩煥八歲時，上山找包養網木頭時傷了腿，生意一落千丈，養家糊口變得異常艱難。作為長女，蔡歡把自悲鴻之孫徐冀一同踏上了開往敦煌的火車，“固然我預備了充足的想象力，包養但真正進進包養敦煌莫高窟洞窟后，仍是驚嘆不已包養網。”

他在一篇文章中寫道：“洞窟內的壁畫就像一片色的交響，包養網一片線的跳舞，富麗絢麗，喧嘩熱鬧。”“洞窟內處處可見漫天飄動的包養網飛天壁畫，有的手捧蓮蕾，直沖云霄；有的從空中俯沖上去，勢若流星。”

“包養在敦煌，我找到包養網了人生的新航向。”包養李政恩告知記者，踏訪敦煌的此次經過的事況，第一次讓他感到到眼不敷用了，手不敷用了，“白日手摹，夜里心追，恨不得釀成千手不雅音，記載下敦煌莫高窟的一切。”

“此行讓我徹底釀成了一名敦“你傻嗎？席家要是不在包養乎，還會千方百計把事情弄得更糟，逼著我們承認兩家已經斷絕了婚約嗎？”煌畫家。”他說，2006年迄今，共6次踏訪敦煌的經過的事況讓他的敦煌彩墨畫構成本身的特點。

“畫敦煌者，前有傳統國包養畫的集年夜成者張年夜千，后有學貫中西的敦煌藝術研討大師常書鴻，李政恩是若何構成本身特點的呢？”美術評論家李飛駿以為，與張年夜千分歧的是，李政恩的作品在敦包養煌壁畫的線條外型的基本上，讓厚重、殘暴的礦石顏料從“副角”晉陞到“配角”位置，發生斑駁的後果包養網，營建出千百年事月腐蝕的滄桑感和汗青感。部門作品還配以經文為主題的小楷書法，更增添了一分書卷氣。包養網

與敦煌結下平生之緣的李政恩流露，2012年在本身創作的《彩墨敦煌作品選》結集出書前，還有幸造訪到徐悲鴻夫人廖靜文，廖靜文閱后悵然為包養網他題寫了書名，并寄包養網語“李政恩是敦煌學者型畫家”予以激勵。

圖為廖包養靜文為李政恩字畫作品集題寫書名。　　　李政恩供圖

敦煌對于中包養國畫家究竟意味著什么？李政恩剖析，千百年來碧天黃沙的敦煌是中國繪畫的寶庫，是中華平易近族陳舊文包養網明的象征，絲路包養網貫穿包養著中西文明的交通和友愛往來，恰是這種地輿周遭的狀況上的奇特性培養了敦煌殘暴的文明，也成績了更多中國畫家。

李政恩此前曾在北京、南京等地屢次舉行彩墨敦煌畫展及字畫篆刻展。他表包養網現，“將來，將會以傳佈敦煌文明為己任。”（中新網記者包養網 李愛平）