要害詞：陳夢家

2019年末，有名古文字學家、考古學家、詩人陳夢家1959年寫作的豫劇《紅日》手稿忽然表態上海朵云軒春季藝術品拍賣會，終極以74.75萬元的價錢成交。陳夢家的這份手稿那時曾惹起媒體和學界的普遍追蹤關心，復旦年夜學中文系傳授張新奇為此寫有專文先容：“兩年前聽伴侶說，陳夢家寫過一個豫劇腳本《紅日》，很是吃了一驚。不久前，上海朵云軒征得陳夢家的這份手稿，我得以先睹，驚奇落到眼前的什物上，依然不願消失。”

陳夢家本籍浙江上虞，在南京誕生并渡過青年時期，任務后假寓北京。張新奇的驚奇源于印象中陳夢家的生平著作與豫劇相隔甚遠，不信任陳夢家會與這種源自河南的處所戲產生聯繫關係，顛末一番考索之后，才確定豫劇《紅日》手稿確切出自陳夢家之手。

實在陳夢家與河南的淵源不難想見。他早年以新月派詩人成名，后在聞一多等教員的指引下，考進燕京年夜學讀研討生，自此離別詩歌創作，全身心轉進中國古文字學、古史研討。1956年出書的《殷虛卜辭綜述》是陳夢家在古文字學範疇的代表作，所謂“卜辭”就是上古時代殷人刻在龜甲獸骨上記載占卜的文字，它更淺顯的名舞蹈場地字叫作“甲骨文”。

河南作為華夏文明的起源地，漢字“開山祖師”甲骨文盡年夜部門就出土于河南北部的安陽殷墟，陳夢家作為甲骨卜辭的主要研討者，不成能不與河南結緣。近讀方繼孝《陳夢家和他的伴侶們》(三聯書店）、子儀《陳夢家師長教師紀年事輯》（中華書局）兩本關于陳夢家的研討著作，亦說起陳夢家與河南的若干交集，遂試就此線索作一梳理。

兩赴安陽殷墟一睹甲骨文

1936年對于陳夢家來說是戀愛、學業雙豐產的一年。這一年年頭，他先是和趙蘿蕤在燕京年夜黌舍長司徒雷登的住處兼辦公室舉辦了婚禮，隨后又順遂從燕京年夜學研討院結業，取得碩士學位。陳夢家的碩士論文《古文字中之商周祭奠》刊于《燕京學報》第19期，這也是他決意離開詩人成分后頒發的第一篇學術論文。燕京年夜學春季開學后，陳夢家留校擔負助教。

陳夢家的初次河南之行產生于1937年春，彼時他從在清華任教的聞一多那里得知有往安陽殷墟看望考核的機遇，年夜喜過看，立即與聞一多同路奔赴安陽。

安陽殷墟是中國汗青上第一個有文獻可考并為考古學、甲骨文證明的國都遺址，曾出土大批以甲骨文、青銅器為代表的豐盛文明遺存，讓疇前只是上古傳說的殷商一代成為信史，其主要性不問可知。

在聞一多和陳夢家到來之前，從1928年開端，中心研討院汗青說話研討所（下文簡稱“史語所”）已對安陽殷墟停止了十四次迷信考古挖掘。有名考古學家石璋如掌管的第十五次挖掘從1937年3月16日開端，到6月19日停止，歷時三個多月，他后往返憶說：“由於十三次挖掘的YH127坑出了很多甲骨，使得安陽殷墟申明年夜噪……很多多少黌舍所有人全體前來，像清華、北年夜都來過，學者們像葉公超、聞一多、陳夢家等也都離開安陽觀賞，所以觀賞者特殊多。”

石璋如提到編號為“YH127”的灰坑是史語所1936年第十三次挖掘時的最年夜收獲，在這個坑內共發明了刻有卜辭的甲骨17096片，是殷墟歷次挖掘里出土甲骨最多的一次，占所有的殷墟出土甲骨總數的七成，在甲骨挖掘史上可謂“絕後盡后”。

或許恰是YH127坑出土巨量甲骨的新聞，吸引陳夢家親身離開安陽一探討竟。作為一名方才步進學術殿堂的古文字學者，陳夢家當然急切盼望深刻考古挖掘一線，切身感觸感染研討對象出土的高興與喜悅。日后的現實也證實，此次安陽殷墟之行讓陳夢家加倍果斷了今后從事古文字、青銅器研討的信念。

陳夢家瑜伽場地第二次到河南的目標地異樣是安陽，倒是時隔16年之后。陳夢家1947年從美國回來后，一向在清華年夜學中文系任教，直到1952年全國高校院系調劑，被調至中國迷信院考古研討所（下文簡稱“考古所”）擔負研討員，同年開端撰寫《殷虛卜辭綜述》。為了獲取第一手的查詢拜訪材料，他向掌管考古所日常任務的副所長夏鼐提出到殷墟現場考核的請求，便有了第二次的安陽之行。

1953年3月23日晚，陳夢家和他的先生周永珍等人一路乘火車從北京出發赴安陽，考核考古地點安陽年夜司空村的考古挖掘任務。年夜司空村遺址位于安陽的母親河洹河北岸，與有名的小屯遺址隔河相看。

在安陽任務的幾地利間里，陳夢家不只對出土文物停止清算和記載，還目擊了一場考古變亂，他在3月28日寫給老婆趙蘿蕤的信中稱，“挖掘現場有一墓出水深七八米，為不影響持續挖掘，有人下往淘水，剛下去后墓坑坍塌，幸未傷人。”陳夢家二赴安陽時代還見到了最早銷售出土甲骨的村平易近李成之子，察訪了館躲于加拿年夜多倫多博物館的一批青銅器的出土情形。

4月1日早上，陳夢家搭車返京，越日上午在家寫考核報告請示提綱，下戰書到考古所跟夏鼐報告請示考核情形和領會。

為往洛陽和鄭振鐸賭氣

河南洛陽號稱十三朝古都，考古文明遺存異常豐盛。上世紀50年月，國度派出了多支考古任務隊在洛陽及其周邊地域展開挖掘任務，好比偃師二里頭、偃師商城、漢魏故城、唐城遺址等等。為做好后勤保證辦事和文物研討任務，考古所1954年在洛陽建立了任務站，作為京外派出的分支機構。值得一提的是，洛陽任務站的建筑院落仍是考古所的另一位副所長、考古學家梁思永請他的哥哥梁思成design的。

1954年5月20日的夏鼐日誌記錄：“上午赴所至馬市年夜街，晤及陳夢家君，為了昨天鄭所長謝絕讓他到洛陽往，而年夜生其氣。”此中的“鄭所長”是指鄭振鐸。依據這筆記載，陳夢家那時想往洛陽的緣由，應當與洛陽任務站的建立不有關系。

洛陽任務站的準備事宜從1953年就陸續展開，夏鼐分辨于昔時4月下旬和9月中旬兩度親赴洛陽領導任務，查閱夏鼐日誌可知，考古所對在洛陽的任務非常器重，除了建立任務站外，還有考古挖掘和辦考古練習班的義務：

3月15日 上午赴黃化門，訪賀昌群及馮漢驥二師長教師，又至王天木君處稍談。回途至裴文中君處談洛陽挖掘及練習班事。

3月25日 上午政治進修。鄭所長來，偕至梁師長教師處商談所事、洛陽挖掘題目。

4月15日 上午餐與加入政治進修。赴院本部晤及陳宗器主任，商談宿舍調劑委員會事。裴文中處長偕莊敏君來，至梁師長教師處商談洛陽任務。

5月8日 晨間餐與加入時勢進修，會商朝鮮和談。鄭所長來所。下戰書開洛陽任務隊會議，請裴文中君來陳述任務隊目的及組織等（余以俄文進修出往一時余），重要題目為出工時光及當場寫陳述題目，六時一刻始散。

5月9日 上午續開洛陽隊任務會議。

7月7日 上午赴社管局，與鄭所長商談下戰書閉會之預備。晤及莊敏君，談洛陽及鄭州任務事。

9月12日 本日將洛陽隊器具走運產生題目，姑且又向鐵道部交涉。

10 月24 日 檢閱校對《漢魏六朝墓志》三卷。上午鄭所長來商談關于河南設任務站事。

11月12日 晨間雪停，但氣象仍嚴寒。將《中國考古學的近況》一文寫畢。蘇秉琦君由洛陽回來，談洛陽聯繫任務站事成果。

1955年6月14日，陳夢家給時任上海市文物治理委員會副主任委員徐森玉寫信，說起他將往華夏等地考核的打算，同時約請徐老一道前去：“甚盼年夜駕到中州相聚同游，但氣象已熱，途教學場地中需有人照顧，不知滬會可有青年同道陪行否？”陳夢家在信札題名后還寫有“洛陽西關周公廟考古所任務站”“西安開國路仁愛巷七號考古所任務隊”兩家將往的考核單元的稱號。

越日，陳夢家如愿以償，與時任考古所辦公室主任的靳尚謙一路動個人空間身赴鄭州、洛陽和西安考核，直到7月3日前往北京。但對于陳夢家的同游約請，徐森玉終極應當是因故未能成行。

“盛暑揮汗”編豫劇

1956年，陳夢家消耗宏大精神寫成的《殷虛卜辭綜述》在迷信出書社出書，他用出書社預付的稿費在賦稅胡同購買了一處四合院。不意一年后，陳夢家即因“否決簡化漢字”而被錯劃為“左派”,現實他只提出了“文字改造應當穩重”如許的不雅點。1958年12月上旬，陳夢家成為考古所第二批下放干部之一，到洛陽東郊白馬寺鎮十里展村的植棉場停止為期一年的休息，上述陳夢家編寫的豫劇腳本《紅日》就是鄙人放休息時代完成的，關于腳本的概況可參閱張新奇的文章（《陳夢家寫豫劇〈紅日〉》（載《長城》2020年第1期），在此不贅。

陳夢家與豫劇的淵源實在不乏文獻可循，正如張新奇留意到的，上世紀50年月他就應編教學纂聘請，在《國民日報》副刊上頒發多篇戲曲評論，此中《論老根與開花》《關于片子〈花木蘭〉》《看豫劇“樊戲”》這幾篇被支出《夢甲室存文》（陳子善編，中華書局2006年出書）。

除此外，我還發明陳夢家1957年7月在《文藝報》上頒發過一篇《我的感觸》，聯合毛澤東在延安文藝座談會上的講話精力，呼吁文藝任務者要盡力進修工農民眾的說話，并舉出了豫劇的例子：“在華北官話區域表演的河南梆子（即豫劇，筆者注），風行既廣，文詞淺顯，對于它的倡導不敷。川戲京戲固然極好，但川戲的文詞有些酸而京戲的文詞有些板。”

在《看豫劇“樊戲”》這篇文章中，陳夢家流露了本身愛看豫劇的啟事：“幾年前在北京吉利劇場看曲周蕭素卿演《三拂衣》，感到難聽都雅而情節風趣，從此看上了河南梆子。”

《三拂衣》最早由“豫劇皇后”陳素真在1935年首演勝利，是“古代豫劇之父”樊粹庭師長教師為陳素真量身打造的一出新戲。蕭素卿是河北省邯鄲市曲周縣豫劇團演員，對豫劇在邯鄲地域的傳佈進獻宏大，以致于本地傳播很多關于她的戲諺，好比“看了蕭素卿，騎上車子不消蹬；看了蕭素卿，不穿棉襖能過冬；蕭素卿一走，逝世了一百零八口；逝世了別埋，蕭素卿還來。”“三天不點燈，盯著蕭素卿。不吃菜，不買蔥，不打油，不點燈，省下錢看足看夠蕭素卿”等等。

據原北京燕山出書社總編纂趙珩在口述中回想，陳夢家特殊愛好蕭素卿演的戲，很捧她，經常拉著趙珩全家往看蕭的表演，趙珩本身也在陳夢家的影響下，逐步愛好上了豫劇和處所戲。

最后說一處訂正，《夢甲室存文》在收錄《看豫劇“樊戲”》時呈現了手平易近之誤：“幾年前在北京吉利劇場看曲周蕭、素卿演《三拂衣》”，招致子儀在《陳夢家師長教師紀年事輯》華夏文照搬，顯明是不知“曲周”為地名、“蕭素卿”為人名的緣故。固然僅多了一個頓號，卻會讓讀者誤認為這出戲有“曲周蕭”“素卿”兩位主演。